Alfons Salmerón

Hace casi cuarenta años caía en mis manos un libro cuyo recuerdo todavía hoy me acompaña, Un mundo feliz de Aldous Huxley. Nos lo había recomendado la profesora de Ética, cuando se enseñaba ética en los institutos, y el azar quiso que aquel mismo mes fuera el libro escogido por mi madre del catálogo de Círculo de Lectores.

Ha llovido mucho desde entonces, tanto que aquel chaval de apenas dieciséis años, introvertido y curioso a partes iguales que empezaba a adquirir conciencia y compromiso social,  apenas podía imaginar que aquella distopía que lo atrapó durante unas semanas se pareciera tanto a la realidad que hoy vivimos.

Me vino a la memoria aquel libro hace un par de semanas mientras me documentaba para preparar una charla sobre salud digital para una escuela del municipio donde resido. No sé si tienen muy presente aquel texto que, junto a la otra gran distopía del siglo pasado, 1984, tanto nos hizo reflexionar sobre el control social, pero lo cierto es que el tiempo en el que vivimos se parece bastante a aquella sociedad, que inspirada en los principios del conductismo, aplicaba un eficaz modelo de dominio de clase unánimente aceptado por sus súbditos, en el que el control y la gestión del placer devenía el instrumento imprescindible para disolver lo colectivo al servicio de la productividad y la elevación de la libertad individual a los altares de la jerarquía de valores.

En la era del capitalismo digital vivimos atrapados en el algoritmo y el circuito de la dopamina de las redes sociales. Aparece en la pantalla un estímulo que por alguna razón te gusta, tu cerebro libera dopamina y repite hasta la extenuación la misma conducta esperando la misma recompensa hasta que quedamos atrapados en un bucle interminable de expectativa y frustración. Así lo explica la campaña de prevención en salud digital que unas compañeras han preparado para las familias usuarias del servicio público en el que trabajo con el objetivo de prevenir de los efectos nocivos que el uso de las pantallas tiene en el desarrollo infantil. Pavlov le llamó a ese mecanismo condicionamiento clásico. No estoy descubriendo nada nuevo. Hace décadas que se aplica a las estrategias publicitarias, pero los cachorros de Slicon Valley exprimieron al máximo todo su potencial.

Sus efectos en la salud mental y el desarrollo infantil son ya evidencia científica. Una epigenética nociva para el neurodesarrollo y la salud mental. Trastornos del desarrollo del lenguaje, de la relación y la comunicación, trastornos de aprendizaje y déficits en las funciones ejecutivas guardan una correlación significativa con la exposición a las pantallas de los más pequeños. En los adolescentes, se ha hallado evidencia en su relación con la depresión y el riesgo de suicido entre otros.

Si lo llevamos al campo de la Sociología, podríamos hablar de sus efectos perniciosos en el establecimiento de vínculos sociales y comunitarios. Estamos más conectados que nunca y paradójicamente, nunca estuvimos tan aislados. Cada cuál en su burbuja de autoerotismo digital viviendo en un espejismo libertad, que sólo lo es en apariencia. El algoritmo dos dicta lo que tenemos que consumir, las canciones que debemos escuchar, las películas o series que tenemos que ver, el último cachibache tecnológico que hemos de adquirir para conseguir las cuotas más altas de la ansiada libertad.

Si lo miramos desde el campo de la ética y la filosofía, resulta muy inquietante comprobar cómo llevamos décadas ofreciendo de manera gratuita lo más íntimo de nosotros a corporaciones sin escrúpulos. Quien controla el big data controla el poder, el poder que les hemos cedido gratuitamente.

Es probable que no existiera una estrategia política premeditada detrás de todo esto, pero resulta muy tentador pensar lo contrario cuando observamos a todos los gigantes del capitalismo digital sentados en la mesa de Trump. No se conforman con haber conquistado el poder económico, sino que también aspiran ahora a conquistar todo el poder político. Visto así, la realidad se parece demasiado a un mal sueño o a la más inquietante distopía política, como la que dibujaba Huxley en su mundo feliz.

El orden internacional que conocíamos hasta ahora está siendo sustituido sin ningún tipo de oposición por una oligarquía de estos nuevos emperadores. Asistimos atónitos desde la pantalla de nuestro smartphone a un nuevo orden que desprecia todos los consensos de los que nos habíamos dotado desde mediados del siglo pasado, y apenas podemos sentir el miedo de un incipiente escenario internacional que dinamita las instituciones democráticas en nombre de la libertad individual del hombre blanco.

Un nuevo fascismo global, que da menos miedo porque lo vemos a través del filtro de la pantalla, intoxicados de Dopamina. ¿Cómo puede explicarse si no la prácticamente inexistente respuesta social que ha tenido, y lo digo en pasado porque ya se ha producido sin remedio, el genocidio de Palestina? ¿Cómo se explica que nos mantengamos congelados ante la propuesta de Trump de convertir Gaza en una especie de ribiera maya en el Mediterráneo? ¿Cómo no estamos ya en la calle ante las propuestas de deportaciones masivas? Me pregunto si hubiera sido posible hoy en día la respuesta pacifista a escala mundial que tuvo hace más de 20 años la Guerra de Irak. Mucho me temo que no y la nueva era digital en la que estamos inmersos tiene mucho que ver en ello. Mientras la barbarie avanza seguimos ensimismados detrás de la pantalla, intoxicados de dopamina, esperando una recompensa que nunca llega. Seguimos salivando, inmóviles esperando la comida en lugar de salir a buscarla. Como los perros de Pavlov.