La reforma fiscal

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El pasado 23 de junio, el Grupo Parlamentario Socialista en el Congreso de los Diputados presentaba una enmienda junto al grupo ERC-IU-ICV, por la que se instaba al gobierno a la reorientación de la política fiscal para hacer frente a la crisis, con el objetivo de que sus efectos no fueran soportados por los más débiles (sic). Unas horas más tarde, el grupo socialista decidía retirarla, justificando la decisión en la ausencia de apoyo del grupo ERC-IU-ICV a la fijación de un techo en el gasto público. 

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«Si vienes a Madrid, ya eres de Madrid»

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De niño, cuando se acercaba el verano y hablábamos de nuestros destinos veraniegos en el patio del colegio, siempre contaba, con la felicidad ingenua de la infancia, que pasaría el mes de agosto en casa de mis abuelos. Como los de muchos otros, mis veranos transcurrían lentamente en la tierra que había visto nacer a mi madre. Hijos de castellanos, de extremeños, de andaluces o de gallegos volvíamos en septiembre contando correrías estivales en montes, playas o ríos, fiestas en honor de una patrona y reencuentros con amigos de temporada. Los abuelillos pasaban las tardes de otoño en los bancos de la plaza, relatando con nostalgia vivencias de su juventud en La Mancha, historias de maquis de Cuenca o emigraciones forzosas del campo de Jaén.

 

Recuerdo que, escudriñando el pasado de mis bisabuelos, sin ser consciente de que las partes tuvieran que sumar uno, solía decir que era mitad andaluz, mitad castellano y algo de canario. Un día descubrí que, tanto yo, como todos mis compañeros de juegos, éramos madrileños, porque ser de Madrid era ser hijo o nieto de emigrantes. Quizá ayudara el hecho de que nuestros apellidos, de procedencia castellana, no permitieran la distinción del origen. Aunque creo que la razón última es que el pueblo de Madrid ha sido siempre un pueblo mestizo, acogedor con los de fuera, que siempre se han convertido en los de dentro de forma inmediata. Todos hemos sentido nuestros orígenes familiares con pasión, en perfecta armonía con nuestro carácter de madrileños. Esta idiosincrasia colectiva es la que nos ha definido desde siempre y, quizá, su esencia pueda resumirse en la campaña publicitaria «Si vienes a Madrid, ya eres de Madrid».

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El milagro de Chile

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Todavía quedan chilenos que se refieren al asalto al Palacio de la Moneda del 11 de septiembre de 1973 mediante el eufemismo de «pronunciamiento nacional». Para ellos, el golpe de Estado no fue sino la consecuencia natural de un conjunto de políticas erráticas del gobierno de la Unidad Popular que encabezó Allende tras su triunfo en la elección presidencial del 4 de septiembre de 1970. Han pasado más de treinta y cinco años desde que los insurgentes ensangrentaran las calles de Santiago y todavía se escuchan voces, en ocasiones de jóvenes que crecieron en la democracia, que defienden que el derrocamiento de aquel gobierno legítimo fue necesario, que lo que ocurrió fue la única salida posible al caos en el que el gobierno de izquierdas había sumido al pueblo chileno.

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Un vals con el abismo

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Hace poco más de sesenta años, un ejército hebreo semiprofesional, nutrido en gran medida por voluntarios, establecía un corredor humanitario que conectaba a la población judía de Jerusalén, en estado de sitio, con sus camaradas sionistas. La carretera que une Tel-Aviv con la ciudad sagrada está plagada de los restos de los combates que aquellos defensores del primigenio Estado de Israel entablaron con los francotiradores de la entente árabe, que se había conjurado para expulsar al pueblo judío de Palestina. Para los nietos de aquellos combatientes, esos restos de hojalata oxidada son un símbolo de la lucha por el establecimiento de un hogar nacional para un pueblo perseguido durante siglos, y el recuerdo de que el camino hacia la construcción de su Estado se ha fraguado -entonces y hasta ahora- a golpe de lucha y padecimientos.

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La iniciativa de Ginebra: una ventana a la esperanza

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Una buena parte de los ciudadanos del Israel de nuestros días nació en tierra santa. Otros lo hicieron en algún campo de refugiados, en el camino entre una Europa derruida por las bombas y la tierra prometida. Difícilmente podremos encontrar familias enteras que hayan sobrevivido a los campos de exterminio nazi. Sin embargo, o quizás por eso, los ecos del holocausto resuenan en cada rincón del país. David Grossman se refirió al Israel de los años 50, en el que nació, como un lugar de susurros, de silencios y de gentes gritando en medio de sus pesadillas. La sociedad israelí de nuestros días es un producto de este pasado terrible y de una sucesión de guerras, de atentados terroristas y de amenazas a su propia existencia, que ha dotado al carácter de los israelíes de una profunda angustia, de un estado permanente de alerta, de la sospecha de que, en cualquier descuido, algún enemigo al acecho podría abalanzarse sobre ellos para borrarles de la faz de la tierra. 

 

La mayoría de los Palestinos nacieron en algún lugar de Judea y Samaria, muchos de ellos lejos de la tierra de sus padres, en campos de refugiados, en el exilio forzado por la diáspora ocurrida tras la destrucción de sus aldeas durante el Plan Dálet. A pesar de ello, o puede ser que por eso mismo, una de sus ensoñaciones más recurrentes es el retorno a un hogar que, en muchos casos, ya no existe más que en títulos de propiedad polvorientos, guardados en el cajón de los tesoros familiares. Mahmoud Darwish definió el drama de los palestinos como el de una nación que sólo es lenguaje, un pueblo cuyo único sustrato son las brasas de la cólera. La nación palestina es el resultado de la sucesión de humillaciones ocultadas en los archivos confidenciales de la alta seguridad del Estado de Israel, de la aplicación implacable de acciones de castigo que se proclaman en consonancia con ideales de justicia, de la propia negación de su condición de pueblo durante años. Todo este padecimiento ha hecho del palestino un pueblo infinitamente paciente, que aguarda el momento en que otra justicia se abra paso en una tierra que será la de sus hijos.

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¿Qué hay de Bradley en Pennsylvania?

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Pennsylvania es conocida como «the Keystone State», que podría traducirse como «el Estado Piedra Angular». El apodo tiene un origen difuso, pero diversas fuentes tienden a atribuir el apelativo a la contribución esencial que este Estado ha tenido en el desarrollo económico, social y político del país. Allí se elaboraron la Declaración de Independencia y la Constitución de los Estados Unidos y durante años Philadelphia fue la sede de la Administración de la Commonwealth, de la que fue su centro neurálgico.  

 

El mapa electoral de Pennsylvania en las últimas elecciones presidenciales refleja claramente las dos personalidades del Estado. Por una parte, el área metropolitana de Pittsburgh, al oeste, y el eje Philadelphia-Allentown-Scranton, al este, conforman dos áreas urbanas de gran pujanza económica. El partido demócrata es mayoritario en estas urbes, en las que la representación del partido republicano suele confinarse a sus periferias residenciales. El resto del territorio lo compone una vasta zona conocida despectivamente como «Pennsyltucky», por las similitudes paisajísticas y sociales con el ámbito rural de Kentucky. Allí son hegemónicos los republicanos.

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Eficiencia y equidad en la financiación de la educación superior

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Con motivo de la firma de la declaración de Bolonia sobre el espacio europeo de educación superior, la estructura docente de la universidad española ha experimentado una profunda transformación, orientada a cumplir con los requisitos del pacto. A pesar de que las medidas impuestas por el acuerdo de Bolonia afectan fundamentalmente a la estructuración de los estudios, las implicaciones financieras de las reformas no han pasado desapercibidas a la opinión pública, particularmente las relacionadas con la introducción de préstamos-renta para sufragar los costes asociados al estudio de los nuevos másteres oficiales, que dan continuidad a la formación de grado.

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¿Qué balanzas fiscales?

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Con motivo de la publicación de las balanzas fiscales de las Comunidades Autónomas con el Estado, no son pocas las voces que se han erigido desde alguna atalaya, blandiendo el documento de marras como argumento para una reforma en profundidad del sector público español. Sin ir más lejos, el ex-presidente de la Generalitat Jordi Pujol, realizaba unas manifestaciones el pasado día 29, en un artículo en La Vanguardia, en las que se quejaba del elevado déficit fiscal de Cataluña, al que culpaba también de un supuesto proceso de desafección paulatina de la sociedad catalana hacia España.

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El sueño y la quimera

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En una reciente columna, escrita para el diario El País, titulada «Las lecciones de los pobres», Mario Vargas Llosa nos ofrece el conmovedor relato de la vida de Aquilino Flores. El muchacho, simpático y trabajador, emigró a Lima desde la pobre sierra peruana a los doce años, tras morir su padre. Allí trabajó en un lavadero de coches primero y vendiendo camisetas en un mercado ambulante después. Gracias a una intuición inusual y a fuerza de empeño, se acabó convirtiendo en el mayor empresario textil del Perú. Hoy da trabajo a 5000 personas y de su industria dependen otras 30000 familias.La historia de Aquilino Flores es uno de los cinco casos de estudio del libro «Lessons from the poor», editado por Álvaro Vargas Llosa para The Independent Institute. Las experiencias que se describen en este volumen son las de gentes muy humildes y sin instrucción que acabaron creando conglomerados industriales de referencia en sus países, poniendo de manifiesto que, en ocasiones, el esfuerzo y la voluntad puede contrarrestar la falta de oportunidades y de formación.

La hora de Obama

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Han pasado algo más de cuatro meses desde que se celebraron los caucuses de Iowa, en los que Barack Obama, un joven senador negro prácticamente desconocido por la ciudadanía norteamericana apenas un año antes, se alzaba con la primera victoria en la carrera hacia la nominación como candidato demócrata a la presidencia de Estados Unidos. Este hecho habría sido anecdótico si se hubieran cumplido los pronósticos, que vaticinaban unánimemente una holgada victoria de Hillary Clinton el martes 5 de febrero. Sin embargo, las elecciones del «supermartes», fecha que los estrategas de campaña de Hillary habían marcado como la del final de las primarias, supusieron el lanzamiento de la candidatura de Obama como alternativa de facto. Sigue leyendo