Archivo por meses: noviembre 2010

La masacre de Jenin, paralelismo con El Aaiun

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El crítico constructivo

¿Se acuerdan? A primeros de abril de 2002 el ejército israelí decidió entrar en el campo de refugiados de Jenin (Cisjordania) para acabar con los ataques terroristas de militantes palestinos que presuntamente se originaban allí. El Primer Ministro israelí era Ariel Sharon, conocido también como el carnicero de Sabra y Chatila, campos de refugiados palestinos en Líbano. Tan cómplice fue su papel en la masacre cometida por las falanges cristianas libanesas en septiembre de 1982 que una Comisión de Investigación israelí le inhabilitó de por vida para volver a ser Ministro de Defensa (se olvidaron de añadir la coletilla “o para cargos más importantes).

Volvamos a 2002. Sharon había convencido a Bush de que no se podía negociar con Arafat y se lanzó a una ofensiva generalizada que el 29 de marzo sitió a Arafat en la Mukata por primera vez. El mundo asistía horrorizado al asedio del Premio Nobel de la Paz 1994 (conjuntamente con Isaac Rabin y Shimon Peres). EEUU intervino y el cerco se relajó, temporalmente, pero dos años más tarde, Arafat acabó muriendo en la Muqata pese a haberlo intentado todo para salir del entuerto, inventándose el cargo de Primer Ministro, encomendado primero a Abu Mazen (Mahmud Abás) y luego a Abu Alá (Ahmed Qureia).

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La verdadera riqueza de las naciones

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Barañain

“La verdadera riqueza de una nación está en su gente”. Con estas palabras, el Informe sobre Desarrollo Humano de 1990 auspiciado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) comenzó a abogar firmemente por un nuevo enfoque desde el cual afrontar el desarrollo. 

Bajo el liderazgo del paquistaní Mahbub ul Haq, con el posterior apoyo del hindú Amartya Sen (Premio Nobel de Economía 1988) la obra tuvo un profundo efecto en la manera de considerar el progreso social por parte de autoridades, medios de comunicación, economistas, etc. En lugar de concentrarse en unos pocos indicadores tradicionales del progreso económico (como el Producto Interior Bruto per cápita), el concepto de “desarrollo humano” proponía examinar sistemáticamente una gran cantidad de información sobre cómo vive el ser humano en cada sociedad y cuáles son las libertades básicas de las que disfruta. En los últimos 20 años, esta publicación ha tenido como objetivo central enfatizar que el desarrollo trata fundamentalmente de las personas.

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Educación y buena letra

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Lobisón 

En 2008 incluso los gobernantes conservadores lanzaban proclamas por la refundación del capitalismo, la regulación de los mercados y la necesaria actuación pública para recuperar el crecimiento. La música era de izquierda, incluso si los cantantes no eran los adecuados. Pero dos años después la austeridad se ha convertido en la ideología dominante en Europa, y en Estados Unidos Obama está a la defensiva ante una derecha exaltada y unos electores que no han visto mejoras significativas en el empleo.

Cuando se ve obligada a retroceder la izquierda tiene tendencia a parecerse al ejército de Pancho Villa, y oscila entre la desbandada y una furiosa excitación donde lo mezcla todo. A la espera de la llegada del ‘discurso’ que devuelva coherencia y sensación de propósito a sus ideas y actuaciones, habría sin embargo ciertas normas a observar, y que se resumirían en no perder la educación y mantener una cierta claridad analítica.

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La Administración político-administrativa

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Julio Embid

¿Cuántas administraciones son necesarias para gestionar los problemas de los ciudadanos? ¿Cuántas administraciones son necesarias para colocar a todos los liberados que precisa un partido? ¿Cuántas administraciones son necesarias para volver loco a un ciudadano?

Estás preguntas suelen tener la misma respuesta: depende. En Aragón somos los campeones en lo que a número de administraciones se refiere. Desde que en 2001 se aprobó la Ley de Delimitación Comarcal en Aragón, hemos asistido al proceso de creación de 32 realidades (sí sí, creación de una nueva realidad inexistente), cada una con su capital (o dos, si hay dos pueblos grandes que se lleven mal), su asamblea comarcal, su presidente, sus consejeros, su bandera y por supuesto sus coches oficiales. Todo ello sin retirar las otras dos estructuras intermedias como son las tres Diputaciones provinciales y la Diputación General, o Gobierno de Aragón. Para postre, casi 900 municipios, muchísimos de ellos en calidad de concejo abierto, o lo que es lo mismo, micromunicipios asamblearios.

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Alfonso Guerra, jeta histórica

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Senyor_g

Noche del sábado 7 de noviembre, La 2, documental sobre Miguel Hernández, mala hora para este tipo de documentales. No me gusta irme a dormir encabronado,  pero veo la introducción y me quedo alrededor de la tele.

Empezamos mal.

En la introducción de TVE-La2, ninguna referencia a la militancia comunista del poeta, una vez más sólo una referencia a su vinculación a la causa del pueblo y a la causa republicana. Digo una vez más porque últimamente afloran documentales que intentan ningunear el peso del PCE-PSUC en la lucha antifascista y por la democracia en nuestro país.

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Defensa (apasionada) de la Política

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Aitor Riveiro

Las elecciones legislativas celebradas en Estados Unidos la semana pasada han dejado un resultado claro si uno hace caso a los análisis de los generadores de opinión de todo el mundo: una derrota sin paliativos del presidente Barack Obama, que debe rediseñar su programa de aquí a 2012 si quiere optar a la reelección, moderando su mensaje para acercarse a las bases de su partido que le han dado la espalda.

Los resultados, sin embargo, presentan otra lectura: casi seis de cada 10 estadounidenses no votó en unas elecciones que durante semanas fueron calificadas de trascendentales para el devenir del país. Un dato inverso al que llevó al propio Obama a la Casa Blanca en 2008, cuando el 64% de los llamados a votar acudió a las urnas (todo un récord en EE UU). En ambas citas, los partidos (donaciones mediante) gastaron miles de millones de euros; tanto entonces como ahora, la crisis y las guerras de Afganistán e Irak copaban la actualidad.

Al otro lado del Atlántico, en España, un estudio de la Universidad Camilo José Cela señala que al 53,8% de los jóvenes les interesa poco o muy poco la política y la mayoría (el 37,3%) piensa que ningún partido representa sus ideas.

Mientras, el Centro de Investigaciones Sociológicas señala, barómetro tras barómetro, que los españoles perciben a la clase política y a los partidos como el segundo problema más grave del país, solo por detrás del paro y de los de índole económica. Ni el terrorismo, ni la vivienda, ni las drogas, ni las muertes en la carretera, la sanidad… La política es el problema.
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Dos maneras de ser

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Sicilia

Estados Unidos está viviendo el arranque de una nueva medida destinada a estimular la actividad económica. En este caso no se trata de un programa que impulse el gobierno con cargo a los presupuestos del estado, no son recortes fiscales o un programa de inversión pública en la economía real. Lo que está a punto de ponerse en marcha se denomina “expansión cuantitativa” y consiste en la compra de Deuda Pública americana por parte de su propio Banco Central, buscando el efecto de que llegue más financiación y en mejores condiciones a la actividad real.

O sea, la autoridad monetaria independiente de una economía en crisis actúa en consecuencia con medidas que tratan de impulsar la salida de ésta.

A este lado del Atlántico, en cambio, seguimos un poco como el libro de Eduardo de Mendoza, es decir “Sin (muchas) noticias de Gurb”. ¿A qué se debe esta diferencia? Como siempre, todo es deudo de un contexto.

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“La palabra del mudo” de Julio Ramón Ribeyro

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Frans van den Broek

No hace mucho ha aparecido en España, por fin en un volumen, la colección de los cuentos completos de Julio Ramón Ribeyro. Para muchos será, me imagino, la primera oportunidad de leer a este autor peruano (1929 – 1994), al cual ya me he referido en varias ocasiones en este lugar, ya que su obra, a diferencia de la de otros compatriotas, como Bryce Echenique o Vargas Llosa, no ha tenido un lugar prominente en las estanterías de las librerías o en los currícula de las universidades o institutos. En Perú, sin embargo, es uno de los autores más queridos del siglo pasado y me atrevería a decir que más leído que el mismo Vargas Llosa o hasta que el propio Arguedas. Las razones son varias, pero una de ellas ha de ser el hecho de que se distinguió sobre todo en el género del cuento, mucho más accesible que las voluminosas novelas de algunos de sus contemporáneos. Pero también porque su prosa es límpida y desprovista de toda retórica, y sus cuentos tratan de temas que cualquier peruano puede reconocer al instante, y hacerlo a la vez con desapego y compasión, uno de los signos del genio literario. Cada peruano, según su experiencia propia, su procedencia, su clase o raza, se sentirá más o menos atraído por alguno de los cuentos de Ribeyro. Estoy seguro, sin embargo, que todo peruano se encontrará reflejado en alguno de ellos, pues su rango temático es muy amplio, y comprende distintas zonas del país, distintas culturas y clases, y persigue, a su modo, el utópico ideal de las novelas totales, esto es, reflejar toda una sociedad, iluminar la historia de un país.

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Agnes Heller

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Melinda

Teniendo en cuenta fachadolid y todos los machismos que nos ocupan a pesar de la labor realizada recientemente por este gobierno en contra de ellos, se me ocurre publicar en DC esta magnífica entrevista a Agnes Heller,  aparecida en el periódico Clarín de Buenos Aires en agosto. Con foto incluida de 81 años. Me parece una mujer revolucionaria. .

TERMINAR CON LAS TRADICIONES ES UNO DE LOS DESAFÍOS MÁS GRANDES

16/08/10  PorAdriana Carrasco, ESPECIAL PARA CLARIN

Agnes Heller sostiene que la revolución de la modernidad es la de las mujeres porque implica un cambio de formas de vida.

Sobreviviente del Holocausto y de la represión estalinista en Hungría, lo que a Agnes Heller más le llama la atención de Buenos Aires son las viejas construcciones.

Le resulta maravilloso estar en una ciudad que nunca fue tocada por la guerra. Sin embargo, no le interesa hacer filosofía urbana. Caminar le permite escaparse un rato de los cafés universitarios y de las discusiones sobre el uso de los términos en la ética contemporánea.

Heller pasó muchos años enseñando en Australia y en Nueva York, y desde hace un tiempo se instaló nuevamente en Hungría. A los 81 años sigue corriendo con la ventaja de que no pueda ubicársela más que fragmentariamente en alguna de las corrientes filósoficas del siglo XX. Durante algunas décadas ella misma se consideró una intelectual marxista . Perteneció a la Escuela de Budapest (que se propuso ejercer un pensamiento crítico para “reconducir” al socialismo hacia su democratización) y fue discípula y ayudante de György Luckács, destacado filósofo y crítico literario marxista.

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