Millán Gómez

 Rajoy se ha modernizado. Se ha registrado en twitter y ya nos informa de sus propuestas. Por ejemplo, que va en el AVE hacia Barcelona o que coincide en el avión con Julio Iglesias y Santiago Segura. Entiendo que cuando afirmaba que ya tenía pensado alguna idea sobre su equipo de gobierno se refería a contar con Julio y con Torrente. La foto con Julio es más propia de una conciliación. Sí. Como recordarán ustedes, el cantante radicado en Miami mostró cierta empatía con los «indignados», lo que imagino no sentó nada bien en el PP por eso de que son amigos de Rubalcaba, del mismo modo que estos profesores vagos y maleantes lo son de Ángel Gabilondo, hermano del atroz periodista que mintió sobre el 11-M. Pack completo. Ahora ya sabemos que todo está resuelto.
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 Alberto Penadés

En ciencia no puede haber dogmas ni tabúes, creo que todos coincidimos en eso. Hasta el enunciado más fundamental puede someterse a crítica o revisión (otra cosa es que sirva de algo, que la crítica sea ridícula, etc; pero nadie lo defenderá como intangible). Al pasar a la ciencia social es fácil encontrar tropiezos. Por ejemplo, la existencia del holocausto es un dogma para muchos, y está legalmente consagrado en Alemania, Israel, y no sé si algún sitio más, donde negarlo es delito. Si alguien se presenta y dice que como resultado de una investigación el número de asesinados fue el 10% de lo que se considera aceptado (de hecho, la cifra exacta funciona también como dogma), y que lo convierte en un fenómeno comparable a otros 27 casos documentados de matanzas de civiles en las guerras, esa persona será considerada un delincuente. Es un caso extremo, pero el simple hecho de que se denostara a un historiador sin demostrar sus errores o explicar sus mentiras, mostraría dogmatismo anticientífico. ¿No? 

Cuando se trata de cuestiones menos fáciles de definir que en el ejemplo, como a menudo es el caso en la sociología y la ciencia política, o mecanismos causales más intrincados, como típicamente sucede en la economía, el problema mayor no suele ser de dogmatismo, sino de inacabable discusión, de inseguridad en las conclusiones. Sin embargo, a veces algo escapa del tumulto, se adhiere tal vez a un interés político reconocible, quizá a un grupo bien situado, y observamos cómo se va convirtiendo en dogma. Se reconocerá, operativamente, por la estridencia de silbato con el que nos pitarán falta hasta nuestros mejores amigos, por el modo en que incluso quienes son capaces de las más hondas indagaciones y los más complejos análisis de datos dan por buena la evidencia más sospechosa o la generalización más vulgar. Los ejemplos que conozco mejor provienen de ciertos ámbitos en los que la coalición de intereses entre los especialistas en estudios de género y algunas organizaciones no gubernamentales (dos ámbitos donde los datos a veces se manejan con mucha alegría) proponen, a menudo con éxito, sus dogmas en el debate público: cierta visión de la violencia de género, el tráfico de personas, la explotación sexual… Puede que finalmente tengan razón, pero, por si acaso, a quien señala que sus argumentos son paracientíficos, homeopáticos, se le despacha con un pescozón.

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Lobisón

Una de las frases más recurrentes en las lamentaciones sobre la crisis económica es que en España y en Europa habíamos estado viviendo por encima de nuestras posibilidades. El último artículo de Mario Vargas Llosa (publicado en España el pasado domingo en El País) incidía nuevamente en este tópico.

Esta es una idea difícil de combatir, porque existen siempre ejemplos que la respaldan: personas o entidades que se habían endeudado más allá de lo razonable, gobiernos autonómicos endeudados para financiar obras faraónicas (y a menudo ruinosas) o televisiones autonómicas a mayor gloria de los gobernantes (véanse las notables diferencias entre Canal Nou o Telemadrid y TVE tras su nuevo estatuto).

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Millán Gómez

Quienes me conocen saben de mi pasión por el deporte. Pero no es éste un artículo deportivo al uso sino la constatación de algo social y político. Político, porque así se han empeñado algunos, todos ellos del frente nacionalista. Tanto del español como del vasco, que ambos hay. Ayer, tras 33 años de olvido intencionado, La Vuelta a España ha recorrido nuevamente las carreteras de Euskadi. Una fecha para recordar y para emocionarse. Y más para alguien como yo que, además de mi ya conocida opinión sobre la situación vasca, añado una tremenda pasión por el ciclismo desde niño. Ayer fue en Bilbao. Hoy, en Vitoria.

El ciclismo ha vuelto a casa. La Vuelta ha regresado a Euskadi. Digo que es un retorno a casa no por empatía con el ciclismo vasco ni con sus ciudadanos, que también, sino porque el diario «El Correo Español / Pueblo Vasco» consiguió en 1955 que La Vuelta continuase tras cinco años sin celebrarse. Digo también que en su casa porque un equipo, creado desde Ajuria Enea, como el Euskaltel-Euskadi es, desde 1994, uno de los principales embajadores del ciclismo español. De la afición vasca, ya hay poco que decir. Se terminan los adjetivos. Ayer poblaron como pocas veces se ha visto, ¡si es que alguna vez se vio semejante gentío!, las calles y carreteras por donde discurrió la serpiente multicolor.

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Julio Embid

Ayer estuve en una defensa de tesis. Se abrieron las puertas del salón de grados de cierta universidad castellana de arraigo y barrica de roble para presentar un trabajo sobre choques de lacasitos y explosiones atmosféricas en un tema totalmente desconocido para mí, e intente llevarlo lo mejor que pude (y no como Blanco por Turquía). Los hermanos tenemos estas cosas. Lo mejor, por supuesto, la comida de después. Las defensas de tesis son como las bodas, siempre vas con cierto miedo a que no haya sobresaliente cum laude como a que la novia no se presente o diga que no, en plan hollywoodiense, pero después de esa tensión, aplausos, arroz y a comer de gañote, que es como mejor sabe la comida.

Pues bien, durante la comida y la tertulia posterior yo hice la pregunta de rigor para dar pie a la polémica y al barro: -¿Qué opináis de la sentencia del TSJ de Cataluña sobre la enseñanza del castellano en ídem? Y es que la dialéctica siempre ha sido fuente de conocimiento y el barro es bueno para la piel. A lo cual el tesinando, hoy phd, me dijo: si hay separación de colegios de castellanoparlantes y catalanoparlantes habrá una ruptura como en Bélgica, donde no habrá parejas mixtas, ni integración social, ni paz ni armonía en el oasis y antes o después el 51% de los catalanes y el 100% de los catalanoparlants querrá irse de Spanje. Esto es una hipótesis, una suposición de algo posible o imposible para sacar de ello una consecuencia. Pero le falta la experimentación científica y los datos que la avalen, para llegar a la tesis.

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